“70 Hours a Week? The New Age Work-Life Balance Question”

On this labor day, I remember the great visionaries of India, who asked us to work for 70 hrs/week, 90 Hrs/week or even more. I am NOT VERY HAPPY with them, because they could have asked for at least 120 hrs/week.

If you are not working for 20 hrs/day for the monthly salary of Rs 30,000, or if you have a decent pay of $0.60/hr, why you are complaining. TCS and Infosys have this great culture. They pay you like one was paid in 2002, but they ask you to work for 100 hrs/week in 2025.

I don’t understand why you ask for work life balance. The CEOs of such companies hate work life balance. Why you care if they are paid hundreds of crores for their commander like behavior.

👇 Here are the snippets of what they said:

🧠 Narayana Murthy (Co-founder, Infosys): In 2024, Murthy reignited discussions on work ethics by suggesting that young Indians should work 70 hours a week to boost national productivity. He expressed skepticism about the concept of work-life balance, emphasizing hard work as essential for India’s progress.

🏗️ S.N. Subrahmanyan (Chairman, Larsen & Toubro): Subrahmanyan stirred controversy by expressing regret over not being able to make staff work on Sundays, implying a desire for a 90-hour workweek. His remarks faced significant backlash, with critics highlighting the unrealistic and harmful nature of such expectations.

🚕 Bhavish Aggarwal (co-founder and CEO of Ola): He has been a prominent advocate for extended working hours in India, aligning with Infosys founder Narayana Murthy’s call for a 70-hour workweek. In a 2024 interview with ANI, Aggarwal expressed his full support for this idea, stating:​I should do more, and I’m fully in sync with his (Murthy’s) direction to the youth.” He further emphasized his commitment by revealing that he personally works 20 hours a day, seven days a week.

His views on Work-Life Balance : Aggarwal has also challenged conventional notions of work-life balance. “I don’t think work-life balance is the right construct. This Saturday-Sunday off is not an Indian thing; this is a western thing.” He argued that the concept of weekend rest days originated from the Industrial Revolution in the West and doesn’t align with India’s traditional work culture. Aggarwal believes that if individuals enjoy their work, they will find happiness in both life and work, rendering the idea of a strict work-life separation unnecessary.

💼 Harsh Goenka (Chairman, RPG Group): Goenka has been a vocal advocate for work-life balance. He criticized the glorification of long working hours, stating that turning life into a perpetual office shift leads to burnout. He emphasized the importance of flexibility and hybrid work models. ​

🏢 Ashwin Yardi (CEO, Capgemini India):

Yardi advocated for a structured work schedule, promoting a 47.5-hour workweek and discouraging weekend emails. He emphasized the importance of respecting personal time and maintaining a healthy work-life balance. ​

🧘 Rohit Kapoor (CEO, Swiggy):Kapoor challenged the hustle culture by highlighting the unproductiveness of sacrificing health and relationships for late-night work sessions. He encouraged prioritizing family time and criticized the normalization of overworking. ​

💡 Nalin Negi (CEO, BharatPe) :Negi emphasized that the quality of work is more important than the number of hours clocked. He stated that a 90-hour workweek is impractical and highlighted the significance of creating an employee-friendly environment. ​

🧭 Anand Mahindra (Chairman, Mahindra Group) : Mahindra weighed in on the debate by asserting that the focus should not be on the quantity of hours worked but on the quality and passion brought to those hours. He emphasized the importance of meaningful contributions over long work hours.

What is your take on this ?

Why do we celebrate GOOD FRIDAY

Good Friday is observed to commemorate the crucifixion of Jesus Christ and his death at Calvary. It’s a solemn day in the Christian calendar, marking the sacrifice believed to have redeemed humanity’s sins. The term “Good” refers to the day’s sacredness and its spiritual significance — not that the events were joyful.

Historically, it’s rooted in early Christian tradition and has been observed since at least the 4th century. It falls on the Friday before Easter Sunday, as part of the Holy Week.

Though not universally a public holiday in India, states like Kerala, Goa, and Nagaland observe it officially due to significant Christian populations.

From a sociological angle, the ritual of mourning, silence, and prayer on Good Friday symbolizes collective memory, grief, and hope — key elements in any community’s cultural and moral fabric.

The Fall of Adam and Eve

Long ago, before the world was as we know it today, God created the first man, Adam. He shaped Adam from the dust of the ground and breathed life into him. Then, God placed him in a beautiful paradise called the Garden of Eden. The garden was filled with lush trees, colorful flowers, and flowing rivers. Adam had everything he needed—food, water, and peace. However, something was missing. He was alone.

Seeing this, God decided to create a companion for Adam. While Adam was asleep, God took one of his ribs and formed Eve, the first woman. When Adam awoke, he was overjoyed to see her. They lived happily in the garden, enjoying its beauty and taking care of the plants and animals.

In the center of the garden stood two special trees: the Tree of Life and the Tree of the Knowledge of Good and Evil. God told Adam and Eve, “You may eat the fruit of any tree except the Tree of the Knowledge of Good and Evil. If you eat from it, you will surely die.” Adam and Eve obeyed and lived peacefully.

However, one day, as Eve wandered near the forbidden tree, she saw a serpent coiled around its branches. This was no ordinary serpent—it was cunning and full of deceit. The serpent whispered to Eve, “Why don’t you eat the fruit? It will not harm you. Instead, it will open your eyes, and you will become like God, knowing good and evil.”

Eve hesitated, but the fruit looked so tempting. Curiosity got the better of her. She reached out, plucked the fruit, and took a bite. Then, she offered it to Adam, who, though hesitant, also ate it.

The moment they ate the fruit, something strange happened. They suddenly felt ashamed of their nakedness and covered themselves with leaves. When God came to visit them, Adam and Eve hid among the trees. But God called out, “Where are you?”

Trembling, Adam and Eve stepped forward. God asked, “Did you eat from the tree I commanded you not to eat from?” Adam blamed Eve, and Eve blamed the serpent.

God was deeply saddened. Because they had disobeyed, He punished them:

  • The serpent was cursed to crawl on its belly forever.
  • Eve would suffer pain in childbirth.
  • Adam would have to work hard for his food, for the earth would no longer give freely.

Then, God banished them from the Garden of Eden. He placed a mighty angel with a flaming sword at the entrance so they could never return. Though they had lost paradise, God still loved them and provided them with clothing before they left.

Thus began the journey of humanity, learning from its mistakes and seeking redemption.

काका हाथरसी की कवितायेँ

पुलिस-महिमा

पड़ा – पड़ा क्या कर रहा , रे मूरख नादान
दर्पण रख कर सामने , निज स्वरूप पहचान
निज स्वरूप पह्चान , नुमाइश मेले वाले
झुक – झुक करें सलाम , खोमचे – ठेले वाले
कहँ ‘ काका ‘ कवि , सब्ज़ी – मेवा और इमरती
चरना चाहे मुफ़्त , पुलिस में हो जा भरती

कोतवाल बन जाये तो , हो जाये कल्यान
मानव की तो क्या चले , डर जाये भगवान
डर जाये भगवान , बनाओ मूँछे ऐसीं
इँठी हुईं , जनरल अयूब रखते हैं जैसीं
कहँ ‘ काका ‘, जिस समय करोगे धारण वर्दी
ख़ुद आ जाये ऐंठ – अकड़ – सख़्ती – बेदर्दी

शान – मान – व्यक्तित्व का करना चाहो विकास
गाली देने का करो , नित नियमित अभ्यास
नित नियमित अभ्यास , कंठ को कड़क बनाओ
बेगुनाह को चोर , चोर को शाह बताओ
‘ काका ‘, सीखो रंग – ढंग पीने – खाने के
‘ रिश्वत लेना पाप ‘ लिखा बाहर थाने के.

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भ्रष्टाचार

राशन की दुकान पर, देख भयंकर भीर
‘क्यू’ में धक्का मारकर, पहुँच गये बलवीर
पहुँच गये बलवीर, ले लिया नंबर पहिला
खड़े रह गये निर्बल, बूढ़े, बच्चे, महिला
कहँ ‘काका’ कवि, करके बंद धरम का काँटा
लाला बोले – भागो, खत्म हो गया आटा.

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हिंदी की दुर्दशा

बटुकदत्त से कह रहे, लटुकदत्त आचार्य
सुना? रूस में हो गई है हिंदी अनिवार्य
है हिंदी अनिवार्य, राष्ट्रभाषा के चाचा-
बनने वालों के मुँह पर क्या पड़ा तमाचा
कहँ ‘ काका ‘ , जो ऐश कर रहे रजधानी में
नहीं डूब सकते क्या चुल्लू भर पानी में

पुत्र छदम्मीलाल से, बोले श्री मनहूस
हिंदी पढ़नी होये तो, जाओ बेटे रूस
जाओ बेटे रूस, भली आई आज़ादी
इंग्लिश रानी हुई हिंद में, हिंदी बाँदी
कहँ ‘ काका ‘ कविराय, ध्येय को भेजो लानत
अवसरवादी बनो, स्वार्थ की करो वक़ालत.

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घूस माहात्म्य

कभी घूस खाई नहीं, किया न भ्रष्टाचार
ऐसे भोंदू जीव को बार-बार धिक्कार
बार-बार धिक्कार, व्यर्थ है वह व्यापारी
माल तोलते समय न जिसने डंडी मारी
कहँ ‘काका’, क्या नाम पायेगा ऐसा बंदा
जिसने किसी संस्था का, न पचाया चंदा

सुभद्रा कुमारी चौहान की कवितायेँ

झाँसी की रानी

सिंहासन हिल उठे राजवंशों ने भृकुटी तानी थी,
बूढ़े भारत में आई फिर से नयी जवानी थी,
गुमी हुई आज़ादी की कीमत सबने पहचानी थी,
दूर फिरंगी को करने की सबने मन में ठानी थी।

चमक उठी सन सत्तावन में, वह तलवार पुरानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

कानपूर के नाना की, मुँहबोली बहन छबीली थी,
लक्ष्मीबाई नाम, पिता की वह संतान अकेली थी,
नाना के सँग पढ़ती थी वह, नाना के सँग खेली थी,
बरछी ढाल, कृपाण, कटारी उसकी यही सहेली थी।

वीर शिवाजी की गाथायें उसकी याद ज़बानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।

लक्ष्मी थी या दुर्गा थी वह स्वयं वीरता की अवतार,
देख मराठे पुलकित होते उसकी तलवारों के वार,
नकली युद्ध-व्यूह की रचना और खेलना खूब शिकार,
सैन्य घेरना, दुर्ग तोड़ना ये थे उसके प्रिय खिलवार।

महाराष्टर-कुल-देवी उसकी भी आराध्य भवानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

हुई वीरता की वैभव के साथ सगाई झाँसी में,
ब्याह हुआ रानी बन आई लक्ष्मीबाई झाँसी में,
राजमहल में बजी बधाई खुशियाँ छाई झाँसी में,

चित्रा ने अर्जुन को पाया, शिव से मिली भवानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

उदित हुआ सौभाग्य, मुदित महलों में उजियाली छाई,
किंतु कालगति चुपके-चुपके काली घटा घेर लाई,
तीर चलाने वाले कर में उसे चूड़ियाँ कब भाई,
रानी विधवा हुई, हाय! विधि को भी नहीं दया आई।

निसंतान मरे राजाजी रानी शोक-समानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

बुझा दीप झाँसी का तब डलहौज़ी मन में हरषाया,
राज्य हड़प करने का उसने यह अच्छा अवसर पाया,
फ़ौरन फौजें भेज दुर्ग पर अपना झंडा फहराया,
लावारिस का वारिस बनकर ब्रिटिश राज्य झाँसी आया।

अश्रुपूर्णा रानी ने देखा झाँसी हुई बिरानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

अनुनय विनय नहीं सुनती है, विकट शासकों की माया,
व्यापारी बन दया चाहता था जब यह भारत आया,
डलहौज़ी ने पैर पसारे, अब तो पलट गई काया,
राजाओं नव्वाबों को भी उसने पैरों ठुकराया।

रानी दासी बनी, बनी यह दासी अब महरानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

छिनी राजधानी दिल्ली की, लखनऊ छीना बातों-बात,
कैद पेशवा था बिठुर में, हुआ नागपुर का भी घात,
उदैपुर, तंजौर, सतारा, करनाटक की कौन बिसात?
जबकि सिंध, पंजाब ब्रह्म पर अभी हुआ था वज्र-निपात।

बंगाले, मद्रास आदि की भी तो वही कहानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।

रानी रोयीं रिनवासों में, बेगम ग़म से थीं बेज़ार,
उनके गहने कपड़े बिकते थे कलकत्ते के बाज़ार,
सरे आम नीलाम छापते थे अंग्रेज़ों के अखबार,
‘नागपूर के ज़ेवर ले लो लखनऊ के लो नौलख हार’।

यों परदे की इज़्ज़त परदेशी के हाथ बिकानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

कुटियों में भी विषम वेदना, महलों में आहत अपमान,
वीर सैनिकों के मन में था अपने पुरखों का अभिमान,
नाना धुंधूपंत पेशवा जुटा रहा था सब सामान,
बहिन छबीली ने रण-चण्डी का कर दिया प्रकट आहवान।

हुआ यज्ञ प्रारम्भ उन्हें तो सोई ज्योति जगानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई थी,
यह स्वतंत्रता की चिनगारी अंतरतम से आई थी,
झाँसी चेती, दिल्ली चेती, लखनऊ लपटें छाई थी,
मेरठ, कानपूर, पटना ने भारी धूम मचाई थी,

जबलपूर, कोल्हापूर में भी कुछ हलचल उकसानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

इस स्वतंत्रता महायज्ञ में कई वीरवर आए काम,
नाना धुंधूपंत, ताँतिया, चतुर अज़ीमुल्ला सरनाम,
अहमदशाह मौलवी, ठाकुर कुँवरसिंह सैनिक अभिराम,
भारत के इतिहास गगन में अमर रहेंगे जिनके नाम।

लेकिन आज जुर्म कहलाती उनकी जो कुरबानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

इनकी गाथा छोड़, चले हम झाँसी के मैदानों में,
जहाँ खड़ी है लक्ष्मीबाई मर्द बनी मर्दानों में,
लेफ्टिनेंट वाकर आ पहुँचा, आगे बड़ा जवानों में,
रानी ने तलवार खींच ली, हुया द्वन्द्ध असमानों में।

ज़ख्मी होकर वाकर भागा, उसे अजब हैरानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

रानी बढ़ी कालपी आई, कर सौ मील निरंतर पार,
घोड़ा थक कर गिरा भूमि पर गया स्वर्ग तत्काल सिधार,
यमुना तट पर अंग्रेज़ों ने फिर खाई रानी से हार,
विजयी रानी आगे चल दी, किया ग्वालियर पर अधिकार।

अंग्रेज़ों के मित्र सिंधिया ने छोड़ी रजधानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

विजय मिली, पर अंग्रेज़ों की फिर सेना घिर आई थी,
अबके जनरल स्मिथ सम्मुख था, उसने मुहँ की खाई थी,
काना और मंदरा सखियाँ रानी के संग आई थी,
युद्ध श्रेत्र में उन दोनों ने भारी मार मचाई थी।

पर पीछे ह्यूरोज़ आ गया, हाय! घिरी अब रानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

तो भी रानी मार काट कर चलती बनी सैन्य के पार,
किन्तु सामने नाला आया, था वह संकट विषम अपार,
घोड़ा अड़ा, नया घोड़ा था, इतने में आ गये अवार,
रानी एक, शत्रु बहुतेरे, होने लगे वार-पर-वार।

घायल होकर गिरी सिंहनी उसे वीर गति पानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

रानी गई सिधार चिता अब उसकी दिव्य सवारी थी,
मिला तेज से तेज, तेज की वह सच्ची अधिकारी थी,
अभी उम्र कुल तेइस की थी, मनुज नहीं अवतारी थी,
हमको जीवित करने आयी बन स्वतंत्रता-नारी थी,

दिखा गई पथ, सिखा गई हमको जो सीख सिखानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

जाओ रानी याद रखेंगे ये कृतज्ञ भारतवासी,
यह तेरा बलिदान जगावेगा स्वतंत्रता अविनासी,
होवे चुप इतिहास, लगे सच्चाई को चाहे फाँसी,
हो मदमाती विजय, मिटा दे गोलों से चाहे झाँसी।

तेरा स्मारक तू ही होगी, तू खुद अमिट निशानी थी,
बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी,
खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।

कदम कदम बढ़ाये जा (कैप्टन राम सिंह )

कदम कदम बढ़ाये जा
कदम कदम बढ़ाये जा
खुशी के गीत गाये जा
ये जिंदगी है क़ौम की
तू क़ौम पे लुटाये जा

तू शेर-ए-हिन्द आगे बढ़
मरने से तू कभी न डर
उड़ा के दुश्मनों का सर
जोश-ए-वतन बढ़ाये जा

कदम कदम बढ़ाये जा
खुशी के गीत गाये जा
ये जिंदगी है क़ौम की
तू क़ौम पे लुटाये जा

हिम्मत तेरी बढ़ती रहे
खुदा तेरी सुनता रहे
जो सामने तेरे खड़े
तू खाक में मिलाये जा

कदम कदम बढ़ाये जा
खुशी के गीत गाये जा
ये जिंदगी है क़ौम की
तू क़ौम पे लुटाये जा

चलो दिल्ली पुकार के
ग़म-ए-निशाँ संभाल के
लाल क़िले पे गाड़ के
लहराये जा लहराये जा

कदम कदम बढ़ाये जा
खुशी के गीत गाये जा
ये जिंदगी है क़ौम की
तू क़ौम पे लुटाये जा

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